Teoría y medios de comunicación I
jueves, 23 de mayo de 2013
miércoles, 22 de mayo de 2013
Sociedad humana: Hegemonía, Industria cultural, apocalípticos, integrados y el mundo consumista.
A continuación,
desarrollaré e intentaré enlazar los temas vistos en la materia de Teorías de
la comunicación en la Facultad de Estudios Superiores Aragón. Para comenzar
quiero advertir que no enlazare los temas de forma cronológica, pero haré un
esfuerzo por ser lo más claro posible.
Comenzaré
con la industria cultural, ese gran monstruo que, como vimos en clase, se basa
en crear productos e inclusive conductas para mantener un control sobre todos
nosotros, por ejemplo, a través de los medios masivos creando estereotipos,
estereotipos que nos dicen cómo vestir y pensar, dejando como conclusión que
somos una construcción de esa industria y con esto me atrevo a decir que nada
de lo que somos nos pertenece, ni nuestra ropa, ni nuestra forma de ser o
comportarnos, si acaso y en un momento muy corto, lo único que nos pertenece es
nuestro cuerpo.
Me
interesa desarrollar mi texto a partir de la teoría sobre la industria cultural
ya que considero que en el mundo en el que vivimos se basa en ello, los contenidos
generados por un grupo hegemónico que nos dicta la forma de vestir hasta la
forma de pensar y la difusión de esos contenidos por medio de los medios de comunicación,
son la forma más fácil de controlar a los distintos sectores de la sociedad,
tomando en cuenta que esta industria se generó en los años 40´s es notable como
esos grupos hegemónicos han logrado crear sistemas de control en tan pocos
años.
Considero
que la hegemonía que nos rige es capaz de destruir y crear necesidades
materiales, visto desde un punto dialectico, la hegemonía crea necesidades que
no necesitamos y nos forzó a crear círculos de consumo aprovechándose de la enajenación,
también es preciso decir que poderes como la Iglesia, han mantenido a la
sociedad en un estado de control, la religión
funcionando al servicio de otros poderes, generalmente económicos y usada como
un dique para mantenernos en un estado de “Orden”
Como
vimos en clase la industria cultural tiene como objetivo crear una estandarización
de acuerdo por supuesto a sus propios intereses. En un mundo individualista y
en donde todos pretenden ser diferentes el uno del otro, se crean “Estándares” sin
que nadie se dé cuenta, haciéndonos pensar que debemos ser diferentes pero que
al final todos estemos en el mismo corral, estos estandares, nos moldean de
acuerdo a los pensamientos de otros, nos hacen pensar que sino estas dentro de
un grupo no perteneces, no tienes identidad, no existes como sujeto, nos hacen
creer que necesitamos consumir y para ello tienes que someterte, y hablo de
sometimiento de muchos tipos; desde el matrimonio hasta firmar un contrato de
trabajo desigual a todas luces, llevándonos así a lo que bien dice Marcuse, el Hombre Unidimensional.
Ahora
bien, en el mundo globalizado en el que vivimos, es claro que el internet es
una herramienta poderosa y que por supuesto sirve para controlarnos y divulgar
la ideología hegemónica, para someternos y como otro medio para crear necesidades
materiales a las que hace más de 100 años se refirió Marx, pero no seamos tan apocalípticos,
es verdad que la red cibernética llamada internet tiene un poder inmenso y es
controlada por esos órganos de poder que hilan las tendencias más poderosas en
el mundo, pero ¿Qué estamos haciendo nosotros para cambiar ello? Considerando que
del 100% del contenido en internet un ciudadano común y corriente sólo puede
accesar al 9% de toda esa información y eso solo en países desarrollados como
Francia, Inglaterra y Corea, es necesario saber que podemos utilizar ese gran
poder que también nos pertenece y es ahí en donde se responderé a mi pregunta,
la Deep web, una forma nueva y
revolucionaria de crear una resistencia en internet, es preciso decir que este “Internet oculto” no es usado por
cualquiera, en el video que dejó más abajo se explicará a fondo, pero lo que
intento mostrar es que nosotros y en especial los mexicanos, vivimos en un
cerco informativo, eso es lo que hay que eliminar, la forma en que cualquier
sujeto con una conexión a internet y un nivel básico de programación puede obtener
y conocer noticias e informacion a través
de éste internet invisible, información como, tráfico de armas, de órganos, pornografía
infantil, contratación de sicarios, venta de drogas y temas que son aún más
fuertes, como el Snuff o el Gore
extremo, lo preciso es que nosotros como comunicólogos tenemos que dejar de ver
al internet como otra manera de estandarización y saber usar esa arma en
nuestro favor, podría seguir explayándome más a cerca de este tema pero es
preciso seguir con otro tema a cerca de la hegemonía.
Pienso
que en el tema de la hegemonía, nos toca ser congruentes con nuestras acciones,
es decir, si bien no tenemos una posición de hegemonía en la sociedad, confió
plenamente que al terminar la carrera poseeremos capitales culturales que nos
ayudaran a colocarnos en esos lugares hegemónicos y es entonces cuando debemos
recordar que una cultura consumista no nos lleva a mucho, estoy consciente de
que nuestro capital económico en éste momento no es muy favorable pero llegará
el momento en el que nuestro capital intelectual y cultural llegara a servirnos
para implementar una hegemonía en otras personas inclusive condicionar a esas
personas con un capital económico mayor, entonces será nuestra oportunidad para
cambiar las cosas, siempre y cuando seamos congruentes y que nunca perdamos de vista
que los roles sociales son dinámicos y siempre estamos en movimiento.
Ahora
me interesaría hablar sobre el mito, otro tema que vimos en clase y que me
parece fundamental para entender la comunicación en nuestros tiempos. Sí bien
el mito es un sistema de comunicación y no podemos definirlo ni por su objeto
ni por su materia, ya que cualquier cosas puede ser dotada de una significación,
es necesario decir que en la actualidad ya no hablamos de mitos como deidades,
más bien nos enfocamos en buscar mitos abstractos, como la belleza y el éxito,
por decir algunos ejemplos, basándonos en estos ejemplos es preciso decir que cada
sociedad se basa en su propio contexto para generarlos, es decir la belleza no
es la misma en nuestro continente que en Asia o la India, inclusive no es la
misma en nuestro continente, cada sociedad se basa en sus creencias y otros
elementos culturales para crear estándares y así clasificar lo que es bello o
no lo es, lo que es exitoso o no.
Retomando
lo anterior, me parece que nuestra labor como comunicólogos es comprender estos
mitos o ideas y más allá de juzgarlas, debemos saber identificar los contextos
en los que se desarrollan dichos mitos, es decir, si vivimos en una era en
donde la obesidad es causa de desprestigio y un mal a combatir por muchas
causas, también es necesario decir que la exageración hacía el mito del cuerpo esbelto
se ha convertido en otro problema.
Para concluir, hablaré de los apocalípticos y los integrados, la forma
de plantearlo de Humberto Eco, es que es muy clara, el apocalíptico tiene una obsesión
del disentir y un integrado es aquel que no disiente, basados en ello, ya
dijimos en clase que no podemos tener una postura fija ante ello, a veces somos
apocalípticos, a veces integrados, somos seres que siempre respondemos a
nuestros ideales y por qué no decirlo a nuestros intereses, de ambos conceptos
se desprende otro muy interesante: la
cultura de masas, éste tipo de cultura, que puede llegar a más personas y
que desde la perspectiva de los apocalípticos la cultura “Pierde” significación,
solemos creer que cuando una información se propaga y la puede consultar
cualquiera ésta pierde su valor, sin embargo creo que debemos de compartir
indiscriminadamente dicha información. Es claro que vivimos en una sociedad en
la que, los que más tienen mejor informados están, es decir, las personas que
utilizamos internet podemos ver cosas y millones puntos de vista distintos a
quien no los tiene, a aquellos que sólo les queda informarse por una o dos
empresas quedan exentos de conocer a fondo la información, me parece que la manera en que debemos de
difundir la información debe de ser más democrática, la información existe y
debe dejar de ser buena o mala, creo que esos adjetivos pasan más por lo
subjetivo opción que para los comunicólogos no funciona, debemos de pretender
ser lo más objetivos posibles.
Por: Carlos Cortés Torres.
viernes, 17 de mayo de 2013
La decadencia de una cultura idealizada
La imagen que mostramos, es una mofa de cómo la aristocracia guardaba el arte sólo para su pequeño círculo, y además ellos eran quienes decidían que era aceptado como arte, y por consecuente parte de su cultura, con la gran difusión que poco a poco tuvo llego a manos del 'vulgo'... entonces ya nada fue igual.
Debemos razonar sobre la industrialización de la cultura y todo su entorno, si es cultura o no quién y cómo lo decide, el problema es cuando un 'grupo de intelectuales' toman frívolamente esta batuta y nombran sobrevalorando la cultura en todos sus aspectos.
Magalli Archundia, Lilian Villanueva.
viernes, 10 de mayo de 2013
Sobre la cultura de masas
Hablar
de una cultura de masas resulta peligroso, pero, qué es lo que genera dicho concepto, no es el hecho de que la
comunicación tenga una apertura cultural para un gran número de personas, sino
cómo llega a estas; me refiero a la dominación hegemónica sobre lo que se ve,
se escucha y se lee, que es inimaginable. La
racionalidad de todo este conjunto, es en mayoría la esperada; así como un
empresario espera obtener el éxito a través de la compra de su producto, de
buena o mala calidad, a él le generará una ganancia, las televisoras, las
cadenas de radio, la prensa tomaron parte en la sociedad como un arma de
autobeneficio en el que prefieren una masa donde realmente no la hay, pero es totalmente manipulable para estos, es así como denominan a su consumidor.
Eco, -Apocalípticos e integrados- considera que existen equivocaciones en las posturas que dan título al texto, y propone un
enfoque diferente a este conflicto ideológico. Por una parte, los
“integrados” tienen un descuido grave cuando sostienen que la producción
cultural es buena en sí y por lo tanto no debe ser criticada; por la otra, los
“apocalípticos” fallan al considerar la cultura de masas como irrelevante sólo
porque es industrial, sin ver las aportaciones valiosas que muchas veces puede
generar.
Finalmente no es cuestión de calificar si es saludable o nociva la existencia de la cultura de masas: esto nos volvería forzosamente apocalípticos o integrados. Hay que aceptar que existe, y sería definitivamente más edificante enfocar todos estos esfuerzos en torno a la cultura para lograr acciones que den como fruto verdaderos valores culturales.
Finalmente no es cuestión de calificar si es saludable o nociva la existencia de la cultura de masas: esto nos volvería forzosamente apocalípticos o integrados. Hay que aceptar que existe, y sería definitivamente más edificante enfocar todos estos esfuerzos en torno a la cultura para lograr acciones que den como fruto verdaderos valores culturales.
Magalli Archundia y Lilian Arias.
lunes, 6 de mayo de 2013
http://www.youtube.com/watch?v=y5TagzUHDZ0
Una breve y práctica explicación de la industrialización de la cultura.
Una breve y práctica explicación de la industrialización de la cultura.
jueves, 2 de mayo de 2013
Manipulación y crítica social
10 ESTRATEGIAS DE DISTRACCIÓN
MEDIÁTICA:
- Distracción: Desviar
atención de lo importante hacia algo impactante.
- Crear problemas/ crear
soluciones: Violencia intensificada, nacionalismo, crisis económica, etc.
- Gradualidad: Aplicar
medidas a cuenta gotas y con el paso del tiempo
- Estrategia de diferir:
sacrificio inmediato y no a futuro
- Dirigirse al público como
personas de poca edad
- Usar las emociones mas que
las reflexiones: se insertan al inconsciente, pueden ser miedos, temores,
deseos, etc.
- Mantener la ignorancia y mediocridad
- Estimular al público a ser
complaciente con la mediocridad.
- Reforzar la autoculpabilidad
- Conocer a los individuos
mejor de lo que ellos mismos se conocen.
Dado lo
anterior podemos entender cómo somos vulnerables en cuanto al control mediante
una enorme cantidad de estímulos externos, que no dependen de nosotros y que en
ocasiones ni siquiera notamos.
Como espectadores
y partícipes dentro de la sociedad, es de suma importancia que se haga un
análisis crítico de la situación política del país, tomando en cuenta primero, las
alianzas de los grupos gubernamentales con los medios de comunicación, porque
algo es seguro: de todas las estrategias enunciadas anteriormente, ninguna
puede ser implementada sin la acción directa de los medios de comunicación como
instrumentos de difusión y orientación.
Y es
entonces donde regresamos a lo vital que resulta el papel de los medios de
comunicación en la actualidad. Ligando con temas anteriores podemos conjuntar
el discurso, la ideología, la cultura visual y sus figuras retóricas tienen una
tendencia persuasiva, su objetivo se encuentra en convencer a cierto sector de
algo.
POR: Xhail Pineda González
lunes, 29 de abril de 2013
El mito de la Industria cultural en México
En muchas ocasiones la industria cultural en nuestro país ha sido burocratizada
la mayoría de veces con poco compromiso prefabricada para una sociedad limitada
basada en clichés exportados principalmente del modelo norteamericano totalmente
siniestro y distorsionado pervirtiendo desmedidamente a los consumidores sin
tomar conciencia de las perdidas sociales que este tipo de productos reproduce.
Pienso que se ha vuelto una cultura mediocre.
El arte ha dado grandes satisfacciones, pero algo que aun tiene en proceso es a
que publico se dirige. En México el arte y la cultura, así como la educación,
en buena medida son solo para las personas que pueden solventar los gastos que
implica estudiar cualquier cosa. Por ende, el arte, la cultura y la educación están
sometidas al elitismo, donde quien tiene más recursos puede sobresalir. Y en cuestión
de comercialización esta más claro aun. Vender es la acción primordial de la
cultura en México. Si no se vende, no sirve. No tenemos los medios sociales y
de conciencia para admitir diversidad cultural de calidad.
En cuanto al circuito de creación de arte, cultura y entretenimiento es
demasiado reducido y limitado a compadrazgos y amiguismos. En el sector público
las becas están en manos de un grupo pequeño, todos amigos y nadie puede
entrar. Además no hay políticas gubernamentales que tomen en serio a creadores
y tampoco hay programas serios que estimulen que la población se acerque y
disfrute del arte. Por el lado de la iniciativa privada es peor porque están
sujetos a parámetros de ventas y por el estilo.
Rebeca Lilian Arias Villanueva
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